TNN(Today's Netizen News)

장편소설 은 1931년 5월 30일 1932년 4월 2일 동아일보 연재된 작품이다. 영국의 넬슨에 비견되는 이순신이라는 인물과 업적을 생생하게 복원했다는 점에서 의미가 크다. 하지만 소설 에 등장하는 조선 백성은 나약하고 비겁한 민중으로 묘사했고, 왜군에 맞서 싸우는 군대는 오합지졸로, 조선 관료들은 당파싸움에만 몰두하는 어리석은 자들로 묘사했다. 이러한 서술구조는 어리석고 가난하고 힘없는 조선 민중들에게 이순신은 절대적인 구세주이자 시혜자로 그려졌다. 이광수의 에서 펼쳤던 논리와 철학이 소설 에서 그대로 투영된 것으로 볼 수 있다. 이광수(1892년3월4일~1950년10월25일)는 일제시대 대표적인 소설가로 동학, 동아일보, 조선일보, 친일단체 일진회, 신한청년당, 대한민국 임시정부 등에서 관계를 맺거..

원효대사는 이광수(李光洙)의 장편소설이다. 1942년 3월 1일부터 10월 31일까지 에 연재된 작품이다. 이 작품은 원효대사의 불교철학과 노장사상, 그리고 치열한 고행과 삶을 바탕으로 역사적 사건과 다양한 인물들을 씨줄과 날줄로 엮어 풍부한 이야기로 재탄생시켰다. 이광수가 원효대사를 통해 말하고자 하는 메시지는 무엇인가? 이광수(1892년3월4일~1950년10월25일)는 일제시대 대표적인 소설가로 동학, 동아일보, 조선일보, 친일단체 일진회, 신한청년당, 대한민국 임시정부 등에서 관계를 맺거나 일했다. 이러한 활동에서 알 수 있듯이 민족독립운동과 친일파의 경계를 넘나들었다. 1922년 을 발표하면서부터 본격적인 친일파의 길로 나서게 되었다. 그는 해방 후 1949년 2월 반민족행위특별조사위원회(반민특위..

최근 도산 안창호 선생에 대해 집중조명하는 방송 프로그램이 자주 방영되곤 한다. KBS TV 에서도 을 다루기도 했다. 이 책은 도산 안창호 선생에 대한 방송물을 보기 전에, 또는 보고 난 후에 도산 안창호 선생의 생애와 사상과 철학을 제대로 살펴 볼 수 있는 책이며, 평소 안창호를 민족의 지도자로 추앙했던 이광수가 그를 추모하며 쓴 안창호 일대기이자 안창호 평전이다. 도산(島山) 안창호(安昌浩)는 1878년 11월 9일 가난한 농부의 아들로 태어나 1938년 3월 10일 사망할 때까지 평생 민족을 위해 교육운동과 독립운동에 평생을 바쳤다. 1899년 점진학교, 1908년 대성학교, 1926년 동명학원(중국 난징)을 설립하여 독립을 위한 인재 양성을 심혈을 기울였으며, 흥사단, 대한인국민회 등 재미한인단..

1926년에 출간한 시집 은 온화함, 부드러움 같은 여성적인 정서가 전면에 흐르고 있는 시들로 넘쳐난다. 하지만 겉으로 드러나는 온화함과 부드러움 속에는 식민지라는 모순을 극복하고자 하는 강인한 저항과 독립에 대한 희망이 면면에 흐르고 있다. 또한 에 실린 시들은 우리 전통문학인 향가나 고려가요, 시조 등의 정서를 기반으로 하고 있으면서도 이를 현대적으로 발전시켰다는 평가를 받고 있다. 만해 한용운의 시 세계에는 여성적인 어조로 은유와 반어법과 반전이 번뜩이고, 모순 속에서 변증법 통일을 이루어가는 데 그 묘미가 있다. 시를 감상하다보면 만해 한용운 선생의 사상과 철학과 감성이 가늠하기 어려울 정도로 넓고 깊다는 것을 느낄 수 있다. 한용운(韓龍雲)은 1879년 충청남도 홍성에서 태어났다. 본명은 한정옥..

이태준의 문장강화(文章講話)는 1939년 2월부터 10월까지 『문장(文章)』에 연재한 것을 1948년 박문서관(博文書館)에서 단행본으로 출간된 책이다. 이 책은 말 그대로 글쓰기 지침서로 80년이 지난 지금에도 이만한 책이 없을 정도로 글쓰기 바이블로 손꼽히고 있다. 이 책이 세상에 등장했을 때 당시 작가들은 이 책에 자신의 글이 언급되는 걸 최고의 명예로 여길 정도로 권위가 있었다. 문장작법 - 문장강화 (1) 문장과 언어의 제문제 - 문장강화 (2) 운문과 산문 - 문장강화 (3) 각종 문장의 요령 - 문장강화 (4) 퇴고의 이론과 실제 - 문장강화 (5) 제재, 글머리, 끝맺음과 그밖의 것들 - 문장강화 (6) 대상과 표현 - 문장강화 (7) 문체에 대하여 - 문장강화 (8) 문장의 고전과 현대 -..

백범일지(白凡逸志), 이 책은 독립운동가인 백범 김구 선생이 쓴 자서전으로 1947년 12월 15일 국사원에서 발행된 초판본 상·하권을 기반으로 한 권으로 통합한 것이다. , , , , , 으로 구성되어 있으며, 부록으로 가 덧붙여 졌다. 1947년에 초판본이 발간되었기 때문에 는 요즘 쓰지 않는 단어나 어려운 한문, 한자어가 많아 요즘 사람들이 접근하고 이해하는 데 어려움이 많기 때문에 편집부에서 (*)표기를 통해 해석을 달았다. "예로부터 천하에 흥하여보지 아니한 나라도 없고, 망해보지 아니한 나라도 없다. 그런데 나라가 망하는 데도 거룩하게 망하는 것이 있고, 더럽게 망하는 것이 있다. 어느 나라 국민이 의로써 싸우다가 힘이 다하여 망하는 것은 거룩하게 망하는 것이며, 그와는 반대로 백성이 여러 패..

1847년 안데르센은 《즉흥시인》을 출간 후 첫 번째 동화집 《어린이들에게 들려주는 이야기들》을 펴냈다. 그 후 해마다 크리스마스 무렵에 동화집을 발표했다. 〈엄지공주〉, 〈인어공주〉, 〈성냥팔이 소녀〉, 〈장난감 병정〉, 〈벌거벗은 임금님〉, 〈눈의 여왕〉, 〈나이팅게일〉 등 160여 편의 동화들은 그렇게 탄생했다. 안데르센 동화 중에 은 근현대 들어와서 러시아, 영국, 미국에서 애니메이션으로 재탄생 된다. 눈의 여왕(러시아:Снежная королева, Snezhnaya koroleva)은1957년 소련에서 최초로 애니메이션으로 제작되었다.(만화영화 감독 레브 아타마노) 1959년에 영어 사운드 트랙과 6크리스마스 파티 소개 아트 Linkletter 주최로 재개봉되었다. 1995~1996년에는 영국..

백두산의 내은부 남산기슭에 마음씨 곱고 일 잘하는 엄복이네가 살고 있었다. 여러해를 병에 시달리던 아버지가 세상을 뜬 후에는 또 어머니까지 앓아누워서 살림살이는 날이 갈수록 쪼들려만 갔다. 어느해 인삼을 캐는 철이었다. 엄복이는 인삼이나 캐다 팔아서 어머니의 병도 치료하고 기울어진 살림도 일으켜보려 하였다. 그런데 죽물로 끼니를 겨우 이어대는 신세라 인삼캐러 갈 식량을 장만할 수 없었다. 어쩐지 산에 가기만 하면 꼭 인삼을 캘 것만 같은 생각이 자꾸만 들었다. 식량장만을 생각하고 생각하던 끝에 그는 마을에 있는 부자집을 찾아가기로 하였다. 욕심이 많고 인색하기로 소문난 부자였지만 그로서는 다른 방법을 생각해낼 수 없었다. 부자는 2층으로 된 툇마루까지 있는 으리으리한 팔간기와집을 쓰고 살아가고 있었다. ..